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Village Residence West Coast - 新加坡
主要設施
- 51 間公寓
- 室外游泳池
- 免費區域接駁車
- 室外網球場
- 自助停車
- 空調
- 自助洗衣
- 烤肉架
- 櫃台服務 (有時間限制)
- 遊樂場
熱情款待
- 免費搖籃/嬰兒床
- 兒童游泳池
- 飯店內附設遊樂場
- 折疊床/加床 (付費)
- 小廚房
- 炊具、餐具和廚具
鄰近景點
- 新加坡國立大學 (2.8 公里)
- Jem 購物中心 (5 公里)
- 國家胡姬公園 (8.8 公里)
- 新加坡植物園 (8.2 公里)
- 新加坡環球影城 (11.7 公里)
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Village Residence West Coast - 新加坡 多少錢, Village Residence West Coast - 新加坡 有網路嗎?, Village Residence West Coast - 新加坡 有免費WIFI嗎?, Village Residence West Coast - 新加坡 CP值, Village Residence West Coast - 新加坡 評鑑大隊 台中市平價托育涵蓋率突破20%,六都第一,並持續提升托育資源,包括清水、沙鹿等多家托嬰中心或親子館都將開辦。市長林佳龍表示,市府提出「社會投資」創新做法,獲中央衛福部肯定,但平價托育不是唯一方法,市府正在研議托育、托老整合閒置校園空間活化等相關方案,希望突破法令限制,成為全國第一推動示範區。為此他也向蔡英文總統報告過,獲得中央支持。
「以社會投資為理念,打造台中社福安全網絡!」社會局長呂建德昨(十三)日指出,「社會投資」為市府最重要基本概念,「托老、托育」則是二大重要支柱,小孩、老人照顧好,年輕人就可以放心出外打拚事業。
呂建德表飯店折扣碼住宿預訂示,台中市「托育一條龍」結合社會投資理念,以托育服務為主軸,取代全面式發放津貼,創造優質平價的托育環境,使未滿6歲幼童,不論送托居家式托育人員、協力托嬰中心或就讀幼兒園均可享有補助。
呂建德說,市府推動多元的托育選擇結合價格管制,創造涵蓋率高的平價托育市場,實質減輕家長托育經濟負擔,讓家長安心就業,也進一步發展幼兒照顧產業,讓台中的平價托育涵蓋率突破20%,六都最高。
市長林佳龍對此也表示肯定,他表示,以社區提供托育、托老服務,必須與老舊校舍整建或閒置校園空間利用結合,中央在推動活化閒置校園空間遇到困難,希望尋找縣市推動示範計劃,市府正在研議方案,希望突破法令限制,也期盼中央編列專案預算,讓台中率先全國推動社區活化整合社會服務,他已向蔡英文總統報告,也獲中央支持。
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中國時報【報導邱冠銓】
圖片提供形而上畫廊金昌烈透過小小的水珠,表現藝術極度細緻之美,藉各種媒材,不斷探索與水有關的多元美學。
恰似時間,水珠的流動是一種奇妙的超現實。透明閃耀的水珠,瞬間消逝,卻是時間與空間中的真實存在,金昌烈透過小小的水珠,表現藝術極度細緻之美,更藉各種媒材,不斷探索與水有關的多元美學。
水,是生命之源,存在於日常生活周遭,而報紙則是反映每日政治、經濟、社會、文化的重要媒介,兩者都傳遞著生命的種種面向和無限可能。1990年代,金昌烈開始在法國Le Monde(世界報)報紙上創作,描繪晶透純淨的水珠,讓自我遊走在存在與不存在之間,思想流動在動靜收放的內裡,真實與假象的分界曖昧模糊,水的純粹與宏大內涵,凝在這一方小紙上映照出整個世界。
金昌烈透過多元媒材與晶瑩水珠,牽引出深邃哲理和浩瀚時光。就如瀨戶內海的豐島美術館,什麼館藏也沒有,整座建築融合當地環境、自然與藝術,讓風、光與水自由流動,人在其中,是大地的一份子。
頓悟的瞬間成了一輩子的深邃。1970年代,巴黎某個寧靜早晨,金昌烈開始了以水珠為主題的創作,自此爾後的40年藝術之路,執念於畫水珠,「水珠畫家」應運而生。2016年9月,「金昌烈藝術博物館」於濟州島正式開幕,他說:「達摩祖師面壁9年得道,而我畫了40幾年的水珠,雖不能悟到達摩的境界,卻也賺到了一個美術館。」金昌烈的水珠與他本身所面臨的生命、戰爭、貧困、愛與痛苦息息相關。
水珠象徵人生百不輸國外態
他反覆畫著水珠,試圖抹去那層層的傷痛,尋求絕對的透明度、絕對的消逝,「畫水珠的過程,像是溶解所有雜質,讓水珠回到一種『無』的純淨狀態。當所有憤怒、焦慮和恐懼達到『無』的瞬間,我們便會感到平和與舒適。」人就像是這些水珠,時而剛強時而柔弱,聚合、分散、再凝結,流轉不同的故事與命運,最終回到生命的原點,空無純粹的最初。
金昌烈篤定地描繪細緻水珠,在水滴元素疊構而起的蛛絲馬跡中,我們見證了藝術家創作歷程的變化。相較於以往賦予存在性視覺化元素的「現象」系列,1972年的「水珠」作品經歷了相當大的概念轉換,水珠不再是單獨的存在,而是大小不一的遽增,現實的常量及變數,化為美的負重,顯映了生命之輕、存在之奇。
1980年代,移居國外多年的金昌烈,回想起孩童時期認真念書與練習寫字的片段,開始選用《千字文》中蘊含正面意義的文字,或以解體漢字一同構成水珠,發展「再現」系列,回歸到自身的文化本源,象徵式地表現出藝術家對自我身分與藝術傳統的主體認同。1990年代起,持續積極地探究新媒材與技法,挑戰水珠在虛實結界裡的極度細緻變化。
虛幻寫實反射人心
時光在靈動的水珠折射出豐富層次與清透感,那些看似不存在的瞬間其實都永恆存在。面對無可知見的世界,金昌烈那雙穿透虛像之眼,足以探見神奇的隱密之物,讓不在場的在場、不可見的可見,讓人們深刻感受那些被遺忘在可見世界當中的真實。
小小的水珠,無論是單一或是群體,彷彿要滾下或被吸收或被地心引力拉出了畫面,光影晶透了每顆水珠,圓潤立體,虛構的極度寫實,喚起人們極欲觸摸的衝動。深受儒家思想和東西文化薰陶,金昌烈擁有畫家和哲人雙重身分,他的水珠創作是高度哲學思維結合傳統與現代的藝術語彙,成千上萬細膩逼真的水滴,構圖在抽象的空間裡,在轉瞬即逝的時間結構永恆存在。
「水珠始終如一,卻能使背景產生變化。我透過水珠這樣獨特的媒介,透視著表面。」水珠,折映出人類心靈深處的晝與夜,也指引著文明演化的繁華與蕭索,最終成為藝術家無盡的醒悟及求道之路,虛無遼闊的涅磐,綿延流動的生命。
回歸文明之初,那豐饒充實之美,在光陰流轉間,在金昌烈的水珠宇宙裡,獲得另一種形式的延續。最後機會金昌烈個展「水珠的痕跡 」即日起至2月26日在形而上畫廊展出,邀您再次開敞知覺表面的官能世界,體驗水滴所帶來的無限變換及想像。
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